要喜乐，能养心
第二条要喜乐能养心。助人为乐，并不仅仅是圣贤劝人为善，而是一条自然规律，是经过千百年时空检验过的自然规律。
其实人的身体构造就是助人为乐，就是利他的，你看我们的心脏，为什么《黄帝内经》讲心是主喜乐的？
因为心源源不断把气血让到五脏六腑去，只要心有一点保留瘀塞，不想把血让出去时，说明它就病了坏了。
所以吝啬付出的人，没有半点好处，只会让心很难过。
大家想一想，心脏气血不去利益五脏六腑时，自己也坏了，人不去利益大众时，自己身体气脉一气周流也很难转过来。
所以利他不是简单的他人需要，帮助他人，而是切身的需要，真正升华自己。
不要怨，最养脾
第三条不抱怨最养脾，义工老师们都知道，饭菜吃不香了，不是饭菜出了问题，而是我们的心出了问题。
所以食物前唱诵感恩词时，就有一句，对饮食，勿捡择，食适可，勿过则。
学长讲道，饭菜很好吃，你挑剔了，分别心越大，吃下去越不受用，心越不平静，产生的痛苦就越多。
我们的痛苦烦烦，就是我们的心念跟外在的境缘待遇关系不大，只因为你起了分别心，抱怨心，痛苦才跟着来。
学长又讲分别美丑好坏，一有二元对立，人就陷入痛苦。这点我们是深有体会的。
大家看很多孩子，你看他嘴型，如果对食物老是撅嘴，这孩子就不会有一个好的脾胃。
为什么呢？看到不合胃口就撅嘴抱怨，他还没吃饭，就吃了一肚子怨气。
凤仪学问里头讲到，什么最伤脾？吃饱吃撑，或者饿几顿没吃，都不算最伤脾。你一抱怨，就大伤脾。
你想想脾主肚腹，一肚子怨气，不久充满在脾胃里头，所以怨气越多，中毒越深，最终还是要自作自受，回到自己身上。
明白这个道理，义工老师们不管是在厨房切菜，还是在宿舍叠被，或洗手间扫厕所，那都是一样的心境。
古德讲道，大道无难，唯嫌捡择，但莫爱憎，洞然分明。
又讲，才有是非，纷然失心。
我们一起分别是非，抱怨就出来，不是怨天就是尤人，你看那些人一出门，看到天阴了，随口就讲鬼天气。
一听这话，你就知道这人脾胃不好，而且很容易累，因为抱怨消耗的能量相当大。
感恩心，补肺气
第四感恩心补肺气。大家看了《水知道答案》时，明白爱与感恩祝福状态下的水结晶是最漂亮最完美的，那结晶体的气非常足，饱满而光亮，对称而均匀。
如果有人问，你最缺什么？你可能会想到是车子房子，还是好的职位。
这些都不是我们身体最需要的，我们这身体最需要的是爱与感恩，我们这时代最缺乏的也是爱与感恩。
有句话讲，感动的泪水，可以洗刷掉一切争贪搅扰，为什么呢？你看人一感动，鼻子酸酸，眼泪咸咸的就往下掉，这叫一把鼻涕一把泪。
我们碰到一个顽固头痛的病人，他就只想到别人的不好，提不起感恩心。
我们讲，这感恩心能救你的命。
他刚开始不相信，后来我们用常思世上苦人多的办法，教他多想想父母的苦处，难处，把苦处难处写下来，写满纸张时，头居然就不痛了。这个道理大家都可以去实践，非常管用。
大凡着急木气上亢的人，容易得咽炎，风热头痛，或眼目红肿，就像天干地燥一样。
中医认为金能克木，传统文化认为感动的泪水，可以将刚强的草木调柔。
所以肺一感动，这人往上亢的气机就立马往下降。
《黄帝内经》讲，怒则气上，用慈悲可以对治，因为悲则气消，所以慈悲的人自己少病，还可以帮别人治病。
在孙思邈《大医精诚》中讲到一个医生就要像慈悲的菩萨，医以慈悲为根本，长存慈悲心，百邪不能侵。
尤其是我们当今竞争的时代，很多人脉象都上亢，容易发炎上火，怎么用大量消炎药抗生素都没效呢？
因为炎火消下去，你再竞争斗争，它又再点起来。这样反复折腾，伤的是身体，苦的是自己。所以很多肺脉上亢的人，不是咽炎食道炎，就是长痔疮，火气都没地方出了。
所有容易上火的人，在身体里对应的都是慈悲的力量不够，肺气肃降不下去，中医讲肺主肃，《医门法律》上提到，肺气肃静，则诸经之气，莫不服从而顺行。
也就是说这肺朝百脉，能够处于感恩感动状态，身体气就能非常好的顺降，邪火就不冲头。好像下场大雨后，就没有沙尘暴一样。
能谦卑，最补肾
第五条能谦卑最补肾。中华传统文化是因为有大心的人守住谦卑二字，才不断传承下来，不会丢失，这是学长讲的，听后特令人震撼。
江学长说，末学没有讲过什么，末学所学所讲，不过就是圣贤老师们讲过的，末学只是圣贤老师的播音机，如果讲得好，那是圣贤教化的好，世间好语书说尽。如果讲得不好，是末学没学好。
什么叫做谦卑？就像大海一样，没有一点我慢，不拒绝一点水。
在《了凡四训》上提到，唯谦能受百福，谦则受教有地，而后福无穷。
一个湖泊乃一个地方的低处，所以众水归之，而大海乃天下的低处，所以天下水归之。古人把智慧比喻成水，说是智慧水，是提醒我们智慧要从谦卑中求。
大家看，在人体里头，哪个脏腑处于最低位呢？没错是肾。
《黄帝内经》讲，肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
所以人一谦卑，肾就属于藏精状态，受纳状态，一旦傲慢，低不下头，水就处于外散状态，现在为何补肾的六味地黄丸广告随处都是，不管男的女的，很容易处于腰酸伤精状态。
大家普遍火气都偏大，傲慢刚强严重地消耗着我们的肾水。
义工老师们，最重要的一个利益就是鞠躬，鞠躬不是别人的需要，是我们身心水火既济，和谐降火的需要。
人一不肯低头，气火就往上跑，精水外耗，别人的话都听不进，人一旦鞠躬低头，心气下降，能谦卑，火马上收下来，肾水很快封藏起来，腰肾就很好。
我们常听到有人说，不小心又闪了腰，活干得太重了。
其实这还是借口，不明理的说法，以前人活虽重，也不容易伤到腰，为何呢？
干活时老老实实地干，气就很顺，如果你边干活，又边排斥对抗，你就很容易伤到手脚腰部，所以人要是没有谦卑心，干点小活都容易闪到腰，要是没有谦卑心，吃一顿饭都可以压到气撞到气，吃伤胃。
所以谦卑应该是肾的使用手册，不懂谦卑的人，就不会爱护自己的肾，人在还没有学会谦卑这个性德时，他的所作所为，基本上都是在盗肾水伤肾。
江学长巧妙地譬喻说，你看这桌布，平摊的时候，所有东西都存在上面，你一旦把它拉起来，就像人高满了，所有东西都毁掉，抖掉了。
又像荷叶，中间低它就能存住水，所以我们压低自己，智慧水就往身上归，道在低处，低头见道，那昂头是什么？
昂头戴面是高血压，三高的病人多有刚强难调的傲气脾气，老容易着急气往上顶，一旦谦虚主动道歉，承认不是时，身体就很舒服。
所以谦虚也不是刻意为别人，而是我们自受用。
发心为别人，受用归己身。大家所有行为心念学问都是自受用。
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