提醒：没有任何一种方法适合所有的人。

然鹅，多了解一下也蛮有趣的，借鉴可借鉴之处。很多方法既然有缘看到了，就分享一下。

吃吃喝喝的，没有通用的标准，一天喝八杯水，还是渴了再喝水，。。。适合自己的永远是最好的。

谁在吃，谁想喝？你是你生命的主人，道永远不在偏执的某一端。

*饭水分离法*

网上摘抄，感谢t5a78。他制作的摘抄如下：

*颠倒饮食法*

最近还听到一种食疗方法，叫颠倒饮食，有点像“饭水分离：阴阳饮食法”，但又不完全相同。

《饭水分离：阴阳饮食法》主要讲作者通过40年的研究和实践，认为人体和自然的阴阳变化一样，违背规律就会造成阴阳失衡、气血不畅，导致疾病缠身。

食物是热量之源，属阳，是火。

水属阴。

生活中虽然水和火都是必需的，但火必须燃烧起来才有价值，水也要循环起来才能发挥作用。把水和火混在一起，就会两败俱伤。“饭水分离”两小时后，身体对水的需求很强烈，这时喝的水进人体内，被各器官吸收，不会停留在胃里。这样一来，气血循环就会通畅，阴阳就会平衡，体内废弃物也会被排出。

而颠倒饮食调理脾胃的原理是：减少损耗，培养土德。颠倒饮食不治任何病，只是通过改善还原脾胃功能而提高自身自愈力。而自愈力会自行调整身体。

颠倒饮食强调的不是营养，而是生机。

以阳养阳，以阴养阴。

我们把一天分为阴阳两个时间段。午夜12点到中午12点为阳。中午12点到午夜12点为阴。

食饮中，食为阳，饮为阴。

阳时食，阴时饮。

同时注意颠倒养生术中有个很重要的修身要领，“该干嘛干嘛”的原则。食就食，饮就饮，不要混在一起。

也就是说，阳时之食，只食不饮。食指面条\蒸馍\米饭\蔬菜\烧饼等干食。

阴时之饮，饮就是指带汤水之食，或各种粥\养生汤\茶水等。

其中要注意远离“过食”之物。何为过食？简单讲就是对身体增益少损耗大的食物。比如过渡加工的方便腌制品，非当地应季的水果等等，区别过食，是个大学问，因为还要充分考虑自身体质原因，慢慢从生活中学习提高。

1、细嚼慢咽。脾胃越虚寒，越要细嚼慢咽，但注意别太过，一般粮食的本色香味嚼出来就可以了。

2、上午之食要吃够，但不吃撑。

3、用早睡早起来保障身体自主顺利调整。

4、上午不喝水。若要喝，则尽量在食后2小时再喝。刚开始做不到，一定要循序渐进，让身体自行去适应，不要强求心急。

5、全天不渴不喝，渴了就喝。逐步养成上午不喝的习惯。

6、清淡饮食。不喝饮料\味重等过甜过凉过腻等过食。晚上睡觉或早起口干往往是晚上吃了夜食或口味太重。

7、忌凉食。尽量回家吃家里做的。

重点：细嚼慢咽，不渴不喝；循序渐进，量力而为。

年有四季，日有子午。这个颠倒饮食，有点像是春夏养阳，秋冬养阴在一天当中的运用。值得一试。

作者：Bill何咏标来源：简书

*延申阅读*

有关饭水分离的延申阅读

《黄帝内经》说：

　　“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。＂

　　我们喝了一杯水，到胃里之后，要“游溢精气”，这个“精气”，是一种雾气的状态，胃里把那个水，要加热，要蒸腾，把水气升上去。如果你往胃里送的水太多了，超出你的身体需求，胃的热能是不是会被大量地消耗？你即便喝下去的是热水，它也不是蒸气，胃还要给它热能化成蒸气。长期以往，会造成胃寒。最后身体要把气化的状态再变成水液排出的时候，需要肾脏耗损能量。

　　所以按西方人一天“八杯水”的理论，最开始伤的是胃，持续久了，会伤肾。

张仲景《伤寒杂病论》说：

　　“凡得时气病，至五六日而渴欲饮水，饮不能多，不当与也。何者？以胃中热尚少，不能消之，便更与人作病也。至七八日，大渴欲饮水者，犹当依证与之，与之常令不足，勿极意也：言能饮一斗，与五升。若饮而腹满，小便不利，若喘若哕，不可与之。凡得病，反能饮水，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病饮水自愈，小渴者乃强与饮之，因成其祸，不可复数。──《伤寒杂病论·伤寒例》”

　　得了时令感冒瘟疫病，如果不渴的话，就不要喝水。就算渴，也不宜多喝，因为胃中热气尚少，不仅不能消化水饮，还可能因为过量饮水造成痰饮水湿，而导致各种新的病症。即使非常口渴，也可不狂饮，而应依据病证酌情与之，且每次只喝半饱。如果喝水以后肚子胀、小便不顺畅、或气喘、干哕，就更不能再喝水了。虽然有些病想喝水是向愈之兆，但也不能认为喝水就能病愈。如果稍微有点渴就喝很多水，则容易酿成更多祸端。

孙中山的亲身经历：

　　“吾曾得饮食之病，即胃不消化之症。。。。凡坚硬难化之物，皆不入口，所食不出牛奶、粥糜、肉汁等物，初颇觉效，继而食之至半年以后，则此等食物亦归无效，而病则日甚。。。乃得东京高野太吉先生，其饮食之法，与寻常迥异。令病者戒除一切肉类及溶化流质之物，如粥糜、牛奶、鸡蛋、肉汁等，而食坚硬之蔬菜鲜果。。。从之而行，果得奇效。惟愈后数月，偶一食肉或牛奶、鸡蛋、汤水茶酒等物，病又复发。。。不得不如高野先生之法，戒除一切肉类、牛奶、鸡蛋、汤水茶酒，与乎一切辛辣之品，而每日所食，则硬饭蔬菜及少许鱼类，而以鲜果代茶水，从此旧病若失，至今两年食量有加，身体健康胜常。”

有关唾液延申阅读

神水长流大法

神水者，口腔所生之唾也。

“白玉齿边有灵泉，涓涓育我度长年”。灵泉是指口腔中的三对唾液腺---腮腺、颌下腺、舌下腺。三腺与口腔、舌体、牙齿及大量唾液细胞等，共同组成了一座天然、高级、全营养食品加工厂，是人体最重要的生化之源。一个不练功的正常人，每天可自然产生唾液毫升左右，而一个坚持习练神水长流大法的人，每天可产生唾液毫升，这就等于把一天的饮水量，又经过了一次精细加工后，再提供给全身享用。《黄庭内景经》中有诗曰：“口为玉池太和官，漱咽灵泉灾不干，体生光华气香兰，却灭百病玉炼颜。”说的是常咽唾液，具有调治百病、驻颜美容、延年益寿之效。尤其是对伤口愈合、消炎止痒、防治疮疡肿毒、口干舌燥、口腔炎、咽喉炎、牙周炎、扁桃体炎、腮腺炎、食道炎、胃肠炎等疾病，疗效显著，且省时省钱。本功法极简，效极宏，人人可练。特别是在集体习练辟谷时，更应坚持习练此功，能防饥解饿，提高免疫力，使辟谷之功效倍增。（注意：没有明师指导，初学者不得独自习练气功辟谷或断食减肥！）

要做到神水长流并不难。具体练法是每日可食大枣一、两枚，枣核不要吐掉，把它含在口中不时轻轻搅动，刺激唾液产生，不断下咽，意送下丹田。如无枣核，可用小杏核或其它硬壳小食品代替，还可把用过的枣核煮沸消毒后晾干备用。平时也可随时采用按摩三腺和叩齿搅海的方法，刺激唾液产生。叩齿搅海的练法是：先叩齿几十次，再用舌体沿着唇齿之间，左右反复搅动，再鼓漱口腔中的唾液，然后咽下。

关于漱唾养生的历史故事，史书中多有记载，不可全信，也不能完全否认。

三国时曹操的儿子曹植，在其《辩道论》一书中记述道：有一位名叫郗俭的人“能含枣不食，可至五年、十年。”开始时曹操、曹植都不相信，于是就把郗俭请来要亲自实验，遂将其幽禁起来观察。结果在郗俭绝食百日后，仍见其“步行起居自若也”。

据唐代名医孙思邈在其《备急千金要方》一书中记载：三国时有一位年逾百岁的老人，名叫皇甫隆，原为宫廷大臣，他长于养生之道，一百多岁时仍体力不衰，耳聪目明。曹操得知后甚为敬慕，于是前往求教。谁知皇甫隆却连连摆手，说道：“我这点年纪算不了啥，道人蒯京年已一百七十又八，还甚丁壮。他说，人应当天天啄齿，服食玉泉，使人丁壮有颜色，去三虫而齿坚。玉泉者，口中唾也。啄齿二十七遍，漱津令满口，乃吞之，如此者，名曰炼精也。”

再看看中国汉文中的“活”字，不正是在“舌”字边上加了三点水吗？这不是明明白白告诉人们“舌边有水才能活”啊！这是古人在先有自我养生高深体验后，才创造的一个字呀！可见我们的祖先在生命科学探索的很多方面，远比现代人更高明、更准确。

现代医学研究也证明，人的唾液中含有粘蛋白、球蛋白、氨基酸、溶菌酶、淀粉酶、麦芽糖酶、表皮生长因子和至为珍贵的神经基因，以及钠、钾、钙、氯、氧、氮等许多生理生化成分。经常漱唾而咽之，有益于清洁保护口腔、增强消化功能、防癌治病和健身美容。从传统中医的角度说，唾液分泌的畅旺，有通利三焦、润化五脏、光泽肌肤、荣达全身之功效。

据一九九五年美国报道：一位美国医学家把非常有害的致癌物质放入试管内，同时放入人的唾液混合，经过反复摇动30秒钟后，检测证明，致癌物质已经基本失去毒性。又有学者对农药、霉菌、烧焦的鱼肉等，用同样的方法进行试验，结果相同，证明人的唾液对有毒物质的化解能力是非常强大的。这不但证实了中国传统养生法的高明，也是为什么本功名曰“神水长流大法”、为什么提倡饮食要细嚼慢咽的现代依据。

另外，唾液的味道是否正常，还是身心状况和练功火候的重要标志。古有“传功不传火”之说，其实火候的秘诀也是一层窗户纸，点破即明。火即意念，火候即意念之轻重是否适时适度。凡是练功中唾液味道有异常，多为身体欠佳，病气外泄所致；唾液味淡，胃口不好，练功量不足，意念太轻，欠火；唾液味苦，肝火大，练功过量而急躁，意念太重，火过了；唾液味道香甜滋润，则是火候正佳、身心畅旺之象。这就是从品味唾液中可以自查病情和练功火候的秘诀。

-感恩遇见-

愿每一个途经我生命的人儿你们都幸福

感恩所有纯净的心灵每个生命都值得荣耀

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弘扬平衡医学，传播佑三大爱『大医佑三』（点击看）

-TheEnd-

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