一位大禅师临终前的告言忏悔让人震惊

禅师是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每次去,看见他总在打坐,消瘦的脸上带着微笑。

我们坐着聊天,他说:“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性。现在想来,聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。

我说:“古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?”

他说:“那是大修行人,放下万缘,一灵炯炯,不是我这种世智辩聪的小根器,我一生自恃聪明,有才有情,因此有太多的放不下。”

我又问:“那你最近如何用功?我每次来,你都在禅坐,我不忍心打扰你,只好在外面念佛,为你祈祷。”

禅者淡然一笑,说:“谢谢你。生死大事,何时死,乃至来生何处投胎,我还是知道的。”

我说:“这就很了不起啊,你都知道自己何时死,何处投胎,难道你还没开悟?”

禅者有点惭愧地说:“这只是功夫,与开悟没有干系,更与明心见性没干系。我三岁时就能记忆投胎的因缘,长大后学佛为了求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’,这一生的修行只为完成‘死向何去’。现在能知道死期,不过是预知时至而已,‘死向何去’,我也知道了,不过还是那句老话:‘再入轮回做众生’,我的内心已经没有对死亡的恐怖,这点粗浅的修行离得道或开悟或见性还远着呢。”

“那你最近如何用功?”禅者说:“一心忏悔那些业障,从内心净化。我是一个将死之人,要在临死前,把内心清理干净,所以这几月我一直在忏悔——忏悔我造的业,忏悔我做过的错事,忏悔自己没能真正尽孝,忏悔自己曾经伤害过朋友、亲人,忏悔曾经说了很多妄语,在修行上,未得言得,未证言证,自负轻狂;忏悔自己曾经口是心非,说了不少是非,惹了不少麻烦,给他人带来了不少伤害;忏悔我对爱过我的女人带来的心灵伤害;忏悔自己的无知对同修带来的误导……”

禅者流着泪说了那么多可忏悔的事情,让我感动。“一个人,在临终前的大忏悔,就是放下包袱,轻装上路。”说到这里,他笑了。谁都知道“上路”意味着什么。(临终忏悔,坦然面对死亡,难能可贵。如果能念佛发愿求生净土,品位很高,脱离轮回,迅速成佛,何其乐哉!可惜很多人不信净土,错失良机,一失人身,万劫不复,哀哉!)

他让我找来一个洗衣服用的大铁盆,要我帮他把平生所写的书稿搬出来,足足有一米高,要我当着他的面烧掉。烧书稿?我不忍心,急忙说:“这可是你一生的心血啊,多少出版社找你买书稿,你为何要烧?留着不是很好吗?”

他说:“你不烧,那我自己烧。这些没有价值的东西,不烧何用?我没有得道,写出来的只是知解宗徒的文字,到头来都是魔障,自误误人,我是很清楚的。现在烧了书稿,免得贻误后学,免得增我罪过。若非真正明心见性,所谈所写尽是野狐禅啊!难道你想让我堕落地狱吗?”

我无语,禅者沉静地说:“我一生说法讲经,辩论是非,造业很多;因为没有得道,没有见性,说了很多妄语和见地不正的话,报应现前,得病在口腔、食道、胃。”他的脸确实越来越消瘦,因为坐禅的功夫,精神尚好。

我和他一本一本地烧他的著作,包括日记,不少还是用毛笔写的,字迹工整美观。这个冬天,我们以书稿取暖。他的淡定与超然,让我很感动,就想,我临死前,也要像他一样,烧尽自己所有的日记、文稿,不留那些杂碎,干干净净,毫无牵挂地离开。我这个念头一动,他笑了,说:“别学我,学我没出息。”(这位禅师已有他心通,功夫了得)

我来过多次,禅师都说在忏悔业障,忏悔过恶,他对我说:“口业最难忏悔,我这一生中,讲经说法,口出妄语,说人是非,口业大如山岳。”他叹口气说,“尽管口业深重,我还是要忏悔清净了再死。看来,我比预期的日子要晚死一月,这一个月专门忏悔口业。修道学佛的人,口头禅也是造业啊,何况我口业不净,说是非,争曲直,谈邪见,不知这一个月能否忏悔清净。等我忏悔清净了,就是我要走的日子。”

望着这位多年亦师亦友的禅师,我很难过,问他:“你要走了,有什么话作为对我们最后的忠告?”

禅师说:“我知道你的未来之路,但不能说破,说破了就是害你。未来的路在你心中,你如果能在夜里静坐内观,也会知道的。我这一生的经验,能告诉你的,就是:在没有得道、没有开悟见性之前,决不为师,为师就害人,误人子弟即误人慧命,果报最严重。我的报应就在你眼前,所以,决不要好为人师!

“其二,你即使开悟见性,也不等于了生死,出三界,更不是圆满成佛!开悟只是修行的起点而不是终点,所以历代祖师都强调要悟后起修,历事练心,打磨习气,断尽惑业,方有出头之日。开悟后还要坚持修行,明心见性后再出来弘扬佛法,即便你有了弟子,记住,不要接受他人供养,决不剥削弟子!江湖上的事情我见多了,很多师父把弟子当仆人马仔使唤,那个罪过很重。   

“其三,不要轻视任何不懂佛道的人,哪怕他们见解幼稚、错谬,都不能笑话人。我这一生讥笑过很多见解错谬的人,结果自己遭到报应。每一个没有开悟的人都是未来佛,一旦开悟就是大师,你怎能嘲笑大师?这道理我虽然懂,但习气、傲气使然,给自己招了不少祸端。最近一月所忏悔的,就是我曾经轻视过他人;“其四,你以后去参访他人,哪怕是外道宗师,也不要带着成见去参访,不要比较谁高谁低,人间有无数菩萨化身教诲,外道中何尝没有菩萨教化?不要带有分别心和成见,你一心聆听,内观,内智自生,生而不住。我过去好辩论,好争斗,口诛笔伐,结果自己得了咽喉癌、食道癌,罪孽深重啊!”

禅师说着眼泪流下来了,那是忏悔的泪,是悟达的泪,也是教化的泪。他用泪眼望着我:“记住了?”我说:“记住了。”我这十余年来也浪得一点点虚名,来拜师的人偶尔有,我深记禅师之教诫,从来没有收过徒弟。有人给我磕头,我就赶快跪下磕头还礼。这都是禅师的教诲。   

一个月后,禅师说:“我要走了,还是投生西北吧,西北穷一点,但人厚道,佛道的根源甚深……我就投生西北。咱哥俩有缘,三十年后,还能再见,那时你是大哥,我是小弟,你可要帮我。”我们都笑了。我说:“我向你学禅时不上进,你踢过我,那时该我踢你啰。”他说:“踢狠点,争取在你一踢之下,我当场开悟。”(呜呼,又一个预知转世的禅师,又一个随业轮回的悲剧,又一桩三生石的公案,与唐朝的圆泽禅师何其相似!为何不脱离轮回?为何不求生佛国?阿弥陀佛愿力无边,净土法门利益广大,五逆罪人十念必生,薄地凡夫一生成佛,何其简便易行,又何必自恃聪明、自取轮回!怪哉!)

他真的在预定的那天坐化,肉体火化。我分取了他一点骨灰,来京时还带着。有一年,我发现窗外长的竟然是海棠,秋海棠,这才想起他的那首临终诗:  

海棠风过蝉魂香,寥廓青天是故乡。

再来求道道安在?康宁福寿非吾望。

他最后一次显露神异,预言了我未来的居处,他的骨灰会渗进海棠树枝。他说这些都是无常的,离大道、离见性还很远。就他这样的修行还是没有了脱生死,没有开悟,没有见性。写这篇文章时,禅者已经坐化十多年了,想想自己的修为,惭愧啊。那个禅者是谁?我不愿意说出他的名字,他把一生的文稿焚毁,不希望有人记住他。

我相信,总有一天,我会在茫茫人海遇见他的,不论是否认出他,我们总会有缘遇见,尽未来际,会遇见他,在那个了无分别的本地风光里会遇见他。

以上文章摘自《那个禅者》

文丨陈全林

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2,懂得正确地吃,能够帮助我们开发智慧

1,不要害怕疾病!

中风病人前期预兆:

1,“如觉手大拇指及次指麻木不仁,或手足不用或肌肉蠕动者,三年内必有大风之至”。~著名针灸大师王乐亭。2,“但未中风时,一两月前,或三四个月前,不时足胫(亦称胫骨或迎面骨)上发痠重麻,良久方解,此将中风之侯也”~明代杨继洲《针灸大成.治症总要》

肺癌前期预兆:

1,很多肺癌病人也许可以免除手术,放疗,化疗的痛苦,有机会有质量地生活于世。肺早期出现问题是人们会在每天凌晨3~5点钟醒过来,然后5点钟以后才能睡着,并且几乎天天如此。抓紧调理身体,还不会到肺癌早期。

2,以上情况持续一年,同时伴有咳嗽不止,吐白色泡沫痰,肺癌早期征兆,无需影像检查,因还没形成实体肿物,无法确定。

聪明人投资健康!明白人储蓄健康!普通人忽视健康!糊涂人透支健康!

身上有白点、红点(红痣)、掌纹悉尼线为三大癌症高危标志。白点为寒毒、红点代表肝脏解毒功能下降或肝损伤容易得癌症。红痣为肝损伤、悉尼线为癌症正在形成或已经形成。此发现临床已有定论。

很多人的掌纹提示癌症、脂肪肝、肝硬化、肾炎早期或心脏病等,医院检查一切指标均正常,因为不少疾病特别是大病,只有坏到80%的时候,仪器才能检查出来,而这时通常都是晚期阶段了。

五脏疾病手上见,提早预知重大病,预防胜于治疗,养生等于长寿。上医治未病,上医诊未病

癌症己经走进千家万户,一家两人患癌己屡见不鲜(身上有白点、红点,手上有悉尼线的都是可能会发病的癌症高危人群,这样的人群目前已出现井喷),有智慧有危机感的一群人会选择及时调理来保护自己和家人。

没什么别没健康,有什么别有病~人生最大的错误,是用健康去换取身外之物,之后又用赚来的金钱去治疗疾病~人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦~医院,就由不得自己了~手术,放疗,化疗,各种治疗,检查,检验,化验,戴在身上的各种机器,管袋,手术刀在自己的身体上千刀万剐,药物对身体的伤害,要遭受很多的罪和苦~加上疾病带来的痛苦,长时间卧在病床的痛苦,都是可以想像得出来的~

肝脏最怕三件事:喝酒抽烟,熬夜,生气动怒~养肝护肝三件事:忌喝酒抽烟,忌熬夜(晚上10点前不超过11点要睡觉),忌生气动怒~肝不好,肝脏有问题,平时抽烟喝酒,上夜班,熬夜,容易生气发脾气等这些人群都要特别注意养肝护肝~

每个人是自己身心健康的责任人~即便身边有多么爱你,疼你的人,你也要爱自己,疼自己~因为只有健康才是你自己的~因为病痛病苦无人能代替~健康是财富,健康是福气~没有全民健康,就没有全面小康~贫贱生勤俭,勤俭生富贵,富贵生骄奢,骄奢生淫逸,淫逸生贫贱。只有永远守在勤俭的位,才能永保富贵~

美好婚姻,志同道合,齐心协力,同心同德,其利断金~

婚姻关系和谐:

有利夫妻双方身心健康和幸福度~有利家庭和睦,家和万事兴~有利丈夫健康,事业,财富~有利孩子身心健康成长,学习和孩子将来的人生~有利父母,家人的健康和幸福~

婚姻关系不和谐:

每日或经常无休止争吵,纠缠,浪费时间和生命,虚度人生~影响家庭和睦,不利夫妻双方身心健康~不利丈夫健康,事业,财富~影响孩子身心健康和快乐,学业,影响孩子以后的人生~影响父母,家人的健康和幸福~

现在不少家庭,太重视小孩而忽略了老人~

孝道的内涵是连根养根,行孝父母才是正理,树根深了子女才能茁壮成长,孝道颠倒了,幸福的根基就没有了~

现在的老人,很多到晚年很孤独,凄凉,有的独生子女,夫妻双方都去工作,管不了老人,有的儿子和媳妇和孙子媳妇很多,也一样管不了老人~

有的老人流浪街头,有的被送到敬人院,有的老人养育儿女,老了还要照顾孙子甚至负担孙子的生活费用~

父母是根,儿女是叶,根深才能叶茂,没有了根,叶就枯萎了~

你怎么对待父母,你们的孩子将来也会怎么对待你们~

孝顺父母和公婆,未来子女也会孝敬孝养您,家庭有福报~

不孝父母和公婆,未来子女也不会孝敬孝养您,家庭有灾难~

对父母要知恩,感恩,报恩,孝敬孝养父母,未来子女也会孝敬孝养您,自古孝子感动天,福气大~

孝道是中国人的血脉~

百善孝为先,人以德为本,德以孝为本~

父母是家中的活菩萨,孝顺父母是世间第一等福田~

如果你身体不好,感情不顺利,婚姻家庭不和谐,工作事业不如意,财运不佳甚至负债,孩子不听话很操心等,原因会有多种和不同,要具体分析,具体看待,具体解决。

其中有一个重要的原因,可能是你的福报不足了,增加福报的方法有很多,最应该要考虑到的是如何孝顺家中父母,因为父母是家中的活菩萨,孝顺父母是世间第一等福田~

可以为父母打水洗脚,用金钱,物质等来孝敬父母,更重要的不给父母脸色看。人以德为本,德以孝为本。树欲静而风不止,子欲养而亲不待~

顶撞父母,正是工作不顺,婚姻不幸,事业不佳的因~

父母是根,儿女是枝叶,顶撞父母是在割断自己的根。没有根,树叶就会枯萎~

顶撞父母,让父母忧愁伤心落泪,会极大损减我们的福报。如果我们不孝顺父母,永远都不可能改变命运~

让父母帮自己干活,这样会大大折损我们的福报,让父母侍奉我们,实在承受不起~

如果实在没有办法,需要父母帮忙,也要心怀感恩心,也要多孝顺父母,不要觉得父母帮忙带孩子,做饭,做卫生,做家务是理所当然的事,那样会大大折损自己的福报~

增长福报最快方法:赶紧回家孝敬父母,因为父母是世间第一等福田,是家中的活菩萨。要是发现自己没有福报,赶紧给父母买吃的穿的用的送去,给父母打洗脚水洗脚等。给父母倒杯水也有大福报,但若是为父母为自己倒一杯水,端饭菜,洗衣服,拿东西,也是极损耗自己福报的,请大家勿必谨记~

努力做好自己的工作;

搞好自己的家庭关系;

保养好自己的身体;

不惹是生非,不做让父母丢脸的事;

学会报喜不报忧,父母面前不谈老。

●在父母面前,我们动不动就生气、发脾气,甚至摔门走人。

●“好了好了,我知道,真啰嗦。”

●“这事不用你管。”“说了你也不懂,别问了。”

●“你们那一套早就过时了。”

孝顺中最难的是色难,对父母最好的孝顺就是和颜悦色,不给父母脸色看。

●经常对父母微笑

●不要对父母大喊大叫

●不要批评父母无能

●不要嫌弃父母啰嗦

●不要抱怨父母什么都不懂

●不要埋怨父母行动迟缓

从前有个小国,在城市附近,有一片很好的森林,有五位高僧在这里修道,其中一位比丘已得六种神通。有一个沙弥,年仅八岁,同在山里,各人坐一方,参究佛理。

师父已经预知沙弥只能活七天;心想如果死在这里,他父母认为我没有照顾好,使他死亡,必然产生怨恨心,便对沙弥说:“你父母亲在想你,你可回家看看,第八天早晨回来。”沙弥欢喜,顶礼走了。路上遇大雨,地上的水四处乱流,有个蚂蚁洞,水快要流进去。沙弥心想:我是佛弟子,第一要慈悲心;第二要救护生命。立即搬泥土堵住流水,并将水排走。沙弥回家后,家里并没有什么,第八天早晨回山去。师父远远望见他,很奇怪这是为什么?他七天内应该死,现在又是什么原因?便入定才观察到他因拯救蚂蚁,今生寿命已经延长。沙弥来了,顶礼后在一边坐下。师父说:“你做了一件大功德,自己知道吗?”沙弥说:“我七天都在家里,没做什么功德。”师父说:“你的寿命应该完了,前几天因拯救蚂蚁,令生命延长八十多年。”沙弥欢喜,相信为善有报,便更努力修持,精进不懈,成阿罗汉。以上录自《福报经》

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